近代幼兒教育近代幼兒教育主要內(nèi)容 第四章 近代六國(guó)的幼兒教育 第五章 近代幼兒教育思想（理論）2近代幼兒教育第四章 近代六國(guó)的幼兒教育3近代幼兒教育第一節(jié)英國(guó)的學(xué)前教育一、18世紀(jì)下半期至19世紀(jì)上半期英國(guó)幼兒教育的發(fā)展（一）歐文的幼兒學(xué)校1.創(chuàng)辦幼兒學(xué)校2.幼兒學(xué)校的教育內(nèi)容和方法4近代幼兒教育（二）懷爾德斯平的幼兒學(xué)校1.懷爾德斯平幼兒學(xué)校創(chuàng)辦的目的2.懷爾德斯平幼兒學(xué)校的教育內(nèi)容和教育方法（三）英國(guó)政府的幼兒學(xué)校政策5近代幼兒教育二、19世紀(jì)下半期英國(guó)的學(xué)前教育（一）福祿貝爾幼兒園的引進(jìn)（二）19世紀(jì)70年代后福祿貝爾幼兒園運(yùn)動(dòng)的發(fā)展6近代幼兒教育第二節(jié)法國(guó)的學(xué)前教育一、18世紀(jì)下半期至19世紀(jì)上半期法國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展（一）奧柏爾林的“編織學(xué)?！保ǘ┩袃核皨雰和袃核ㄈ┓▏?guó)政府的托兒所政策7近代幼兒教育二、19世紀(jì)下半期法國(guó)的學(xué)前教育（一）福祿貝爾幼兒園方法的傳入（二）近代學(xué)前教育制度的建立8近代幼兒教育第三節(jié)德國(guó)的學(xué)前教育一、19世紀(jì)上半期的學(xué)前教育（一）巴烏利勒保育所（二）弗利托娜的幼兒學(xué)校運(yùn)動(dòng)（三）福祿貝爾幼兒園的產(chǎn)生（四）德國(guó)各邦的學(xué)前教育政策9近代幼兒教育二、19世紀(jì)下半期的學(xué)前教育（一）福祿貝爾幼兒園在德國(guó)的推廣（二）19世紀(jì)下半期德國(guó)的學(xué)前教育政策10近代幼兒教育第四節(jié)俄國(guó)的學(xué)前教育一、18世紀(jì)下半期至19世紀(jì)上半期的幼兒教育（一）別茨考伊與“莫斯科教養(yǎng)院”（二）葛芩教養(yǎng)院11近代幼兒教育二、19世紀(jì)下半期至俄國(guó)十月革命前的幼兒教育（一）福祿貝爾幼兒園運(yùn)動(dòng)的發(fā)展1860年，俄國(guó)建立了第一所幼兒園（二）慈善教育繼續(xù)發(fā)展12近代幼兒教育三、烏申斯基的教育思想（一）主要教育思想1.論教育的民族性原則2.教學(xué)論思想（二）對(duì)俄國(guó)學(xué)前教育的影響13近代幼兒教育第五節(jié)美國(guó)的學(xué)前教育一、幼兒學(xué)校的興辦二、私立幼兒園的建立（一）德語(yǔ)幼兒園的出現(xiàn)（二）英語(yǔ)幼兒園的開(kāi)辦三、慈善幼兒園的興起四、公立幼兒園的產(chǎn)生和發(fā)展14近代幼兒教育第六節(jié)日本的學(xué)前教育一、學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的建立和發(fā)展（一）國(guó)立幼兒園的創(chuàng)建（二）私立托兒所的建立15近代幼兒教育二、近代學(xué)前教育制度的建立（一）明治初期教育法令中關(guān)于學(xué)前教育的規(guī)定（二）幼兒園保育及設(shè)備規(guī)程的規(guī)定三、福祿貝爾學(xué)前教育思想的影響16近代幼兒教育第五章 近代幼兒教育思想（理論）17近代幼兒教育第一節(jié)夸美紐斯的幼兒教育思想一、生平及著作夸美紐斯(JohannAmosComenius，15921670)，捷克著名的資產(chǎn)階級(jí)民主教育家、教育改革家。

一生從事教育，有著豐碩的教育著作，他的教育思想和教育理論具有劃時(shí)代的意義，因此，他被尊崇為教育史上的“哥白尼”，“捷克文化巨子之一”他一生投入于教育事業(yè)，撰寫(xiě)了大量教育著作，如語(yǔ)言入門(mén)(1631)、母育學(xué)校、大教學(xué)論、論天賦才能的培養(yǎng)(1650)、泛智學(xué)校(1651)、世界圖解等等18近代幼兒教育母育學(xué)校（1632）：歷史上第一部學(xué)前教育專(zhuān)著大教學(xué)論（1632）:夸美紐斯的教育代表作，近代教育理論的奠基之作世界上第一部系統(tǒng)的教育學(xué)理論巨著，標(biāo)志著獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的開(kāi)端世界圖解（1654）：歷史上第一部依據(jù)直觀原則編寫(xiě)的對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育的看圖識(shí)字課本19近代幼兒教育二、論教育的主導(dǎo)原則自然界萬(wàn)物中存在著一種起支配作用的普通的生長(zhǎng)法則、“秩序”或“事物的靈魂”，如日月運(yùn)行、鐘船運(yùn)行、昆蟲(chóng)的活動(dòng)、大炮的發(fā)射等都遵循一定的規(guī)律教育工作的組織同樣如此，教育要依據(jù)人的自然本性，即兒童的天性、年齡特征和能力特點(diǎn)教育適應(yīng)自然，又稱(chēng)自然適應(yīng)性什么是適應(yīng)自然？主要指遵循自然界的“秩序”20近代幼兒教育三、論兒童觀和幼兒教育的重要性?xún)和骸吧系鄣姆N子”，“無(wú)價(jià)之寶”，“一面鏡子”重要性：“任何人在幼年時(shí)代播下什么樣的種子，那他老年就要收獲那樣的果實(shí)”四、論母育學(xué)校的性質(zhì)、意義和任務(wù)21近代幼兒教育五、論母育學(xué)校的教育內(nèi)容及用書(shū)（一）保健（二）德育（三）智育：最具特色的部分（四）父母教育指導(dǎo)書(shū)及教材22近代幼兒教育六、論幼兒的游戲及玩具（一）活動(dòng)及游戲（二）玩具七、論幼兒的勞動(dòng)教育和語(yǔ)言發(fā)展（一）勞動(dòng)習(xí)慣和守的技能的培養(yǎng)（二）語(yǔ)言發(fā)展八、論進(jìn)入公共學(xué)校的準(zhǔn)備23近代幼兒教育夸美紐斯經(jīng)典語(yǔ)錄教師是太陽(yáng)底下最光輝美麗的職業(yè)。

教一個(gè)活動(dòng)的最好辦法是演示青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯 得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直讀書(shū)而不理解，等于不讀在智慧方面，快樂(lè)地加入旅行的人很多，而能登峰造極的人是很少的興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的只要途徑之一求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)尋找并找出一種教學(xué)方法，使得教師因此可以少教，但是學(xué)生卻可以因此多學(xué)，使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無(wú)益的勞動(dòng)，多具閑暇、快樂(lè)和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個(gè)健康的身體里面的一個(gè)健康的心靈學(xué)校是造就人的工場(chǎng)身體要過(guò)著一種有規(guī)則的、有節(jié)制的生活，方才能保持健康對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字時(shí)間應(yīng)分配的精密，使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)須得學(xué)會(huì)敢于正視別人，學(xué)會(huì)應(yīng)付真實(shí)的勞苦，不要畏縮否則他們便會(huì)變成遁世的人，厭世的人，或是變成懶惰的人，礙事的人合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非或虛度時(shí)光學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水24近代幼兒教育第二節(jié)洛克的幼兒教育理論一、生平活動(dòng)與著作約翰洛克(John Locke，16321704)，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)唯物主義的哲學(xué)家、政治思想家和教育家，17世紀(jì)英國(guó)唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的代表人物。

出生于一個(gè)律師家庭中，從小受到良好的家庭教育，后就讀于威斯敏斯特公學(xué)和牛津大學(xué)，研究哲學(xué)、物理、化學(xué)和醫(yī)學(xué)，這對(duì)洛克唯物主義哲學(xué)思想體系的形成有極大影響1666年，他結(jié)識(shí)沙夫茲貝利伯爵，并擔(dān)任其秘書(shū)兼家庭教師和醫(yī)師后來(lái)，由于洛克和沙氏一起反詹姆士繼承王位，活動(dòng)敗露后被迫流亡荷蘭，直到1689年“光榮革命”后才回國(guó)，1704年不幸病逝教育漫話(huà)一書(shū)是其教育方面的代表作教育的目的在于培養(yǎng)”紳士“，即”有德行、有用、能干的人“25近代幼兒教育二、論幼兒的體育洛克在教育漫話(huà)一書(shū)的開(kāi)頭便開(kāi)宗明義地說(shuō)：“健康的精神寓于健康的身體”；對(duì)于一個(gè)紳士而言，“要能工作，要有幸福，必須先有健康；要能忍耐勞苦，要能出人頭地，也必須先有強(qiáng)健的身體于是，他把體育擺在了重要的位置洛克曾研究過(guò)醫(yī)學(xué)，因此，他能從醫(yī)學(xué)的角度去考慮制定兒童健康教育的計(jì)劃他建議應(yīng)該從幼年起就對(duì)兒童進(jìn)行實(shí)際鍛煉，他堅(jiān)決反對(duì)父母的溺愛(ài)，對(duì)兒童嬌生慣養(yǎng)指出應(yīng)在日常生活和體育鍛煉等各個(gè)方面培養(yǎng)未來(lái)紳士的忍耐勞苦的精神26近代幼兒教育三、論幼兒的德育（一）理性教育要及早抓起（二）理性教育的方法1.慎獎(jiǎng)勵(lì)，少懲罰2.重名譽(yù)，惡羞辱3.少限制，多練習(xí)4.樹(shù)榜樣，做示范四、論幼兒的智育27近代幼兒教育第三節(jié)盧梭的幼兒教育理論一、生平活動(dòng)與著作讓雅克盧梭(Jean-Jacques Roussean，17121778)，法國(guó)著名的啟蒙思想家、文學(xué)家和教育家。

出生于瑞士日內(nèi)瓦的一個(gè)鐘表匠家庭，很小就成了孤兒，12歲時(shí)被迫輟學(xué)謀生，當(dāng)過(guò)學(xué)徒、仆役、小販、家庭教師和私人秘書(shū)，甚至淪落為街頭藝人苦難的生活使他獲得廣泛的知識(shí)，并深入地接觸了下層社會(huì)，形成了他的資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想1749年，法國(guó)狄昂學(xué)院以“科學(xué)與藝術(shù)的進(jìn)步能使道德改善還是使道德墮落”為題的有獎(jiǎng)?wù)魑拇筚愔?，盧梭的應(yīng)征論文獲得第一名，因此而名揚(yáng)天下盧梭一生的著作頗豐，其中最具代表性的有：論人類(lèi)不平等的根源和基礎(chǔ)(1754)、社會(huì)契約論(1762)、新愛(ài)羅伊絲(1761)、愛(ài)彌兒論教育(1762)、懺悔錄(1776)等28近代幼兒教育二、論自然教育教育的三個(gè)來(lái)源：“自然”、“人”、“事物”三、論教育年齡分期（一）嬰兒期（02歲）：體育（二）兒童期（212歲）：感覺(jué)教育（三）少年期（1215歲）：智力教育和勞動(dòng)教育（四）青年期（1520歲）：道德教育29近代幼兒教育對(duì)盧梭的評(píng)述盧梭的自然教育理論，以及適應(yīng)兒童天性發(fā)展的教育年齡分期及方法，擊中了舊教育的弊病，閃爍著新教育的光輝，在西方教育史上被世人譽(yù)為新舊教育的分水嶺他的教育理論雖然存在一些片面、偏激甚至自相矛盾的地方，但是，他的教育理論在歷史上具有積極的進(jìn)步意義，同時(shí)也促使后世兒童觀和教育觀的巨大變革，實(shí)為開(kāi)創(chuàng)新教育的一個(gè)重要的里程碑，極大地推動(dòng)了近代幼兒教育理論的發(fā)展。

31近代幼兒教育第四節(jié)奧柏爾林的幼兒教育理論一、生平和教育活動(dòng)奧柏爾林（Johann Freddie Oberlin，17401826年），法國(guó)慈善家、教育家父親是高等文科中學(xué)教師，曾任家庭教師、牧師等職位1769年，創(chuàng)辦了“歐洲的第一所幼兒學(xué)?！?，也稱(chēng)“編織學(xué)校”幼兒學(xué)校的創(chuàng)始人”“幼兒教育的杰出先驅(qū)者”32近代幼兒教育二、幼兒學(xué)校理論（一）幼兒學(xué)校的目的目的就是通過(guò)把年幼兒童置于有規(guī)律的照管和指導(dǎo)之下，創(chuàng)造出一種有秩序的生活；通過(guò)教授正確的法語(yǔ)，使兒童理解法語(yǔ)的贊美詩(shī)和說(shuō)教；同時(shí)通過(guò)手工編織的傳授，使兒童學(xué)會(huì)勞動(dòng)技能，培養(yǎng)勤勞的精神二）幼兒學(xué)校的教育內(nèi)容和方法（三）幼兒學(xué)校的教師33近代幼兒教育第五節(jié)裴斯泰洛齊的幼兒教育理論一、生平活動(dòng)與著作裴斯泰洛齊（Johan Heinrich Pestalozzi，17461827），19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，世界上享有盛譽(yù)的教育改革家1767年，其參加的進(jìn)步青年團(tuán)體“愛(ài)國(guó)者協(xié)會(huì)”被政府取締，并被短期拘捕獲釋后，放棄學(xué)習(xí)，到農(nóng)村探求幫助農(nóng)民和“教育救民”之路1768年，于蘇黎世比爾村建立諾伊霍夫（Neuhof）新莊,幫助農(nóng)民提高生產(chǎn)技術(shù)，因經(jīng)營(yíng)不善，五年后破產(chǎn)。

1792年法國(guó)授予其法蘭西“共和國(guó)公民”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)1827年病逝，終年81歲34近代幼兒教育主要著作林哈德和葛篤德（17811787）隱者夜話(huà)（1780）論教學(xué)方法（1800）葛篤德怎樣教育她的子女（1801）母親讀物（1803）天鵝之歌（1826）35近代幼兒教育三次教育實(shí)驗(yàn)1774年起，新莊逐漸年起，新莊逐漸變成變成“孤兒之家孤兒之家”，進(jìn)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)進(jìn)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的初步實(shí)踐，相結(jié)合的初步實(shí)踐，1780年停辦第一次教育實(shí)驗(yàn)第一次教育實(shí)驗(yàn)1799年受命組建斯坦年受命組建斯坦茲城孤兒院茲城孤兒院1799年年因戰(zhàn)爭(zhēng)停辦因戰(zhàn)爭(zhēng)停辦第二次教育實(shí)驗(yàn)第二次教育實(shí)驗(yàn)第三次教育實(shí)驗(yàn)第三次教育實(shí)驗(yàn)1801年在一所小學(xué)年在一所小學(xué)附設(shè)培養(yǎng)初等學(xué)校附設(shè)培養(yǎng)初等學(xué)校教師的訓(xùn)練班，即教師的訓(xùn)練班，即后來(lái)著名的布格多后來(lái)著名的布格多夫?qū)W院1805年遷年遷至伊佛東城，建立至伊佛東城，建立伊佛東學(xué)校，一時(shí)伊佛東學(xué)校，一時(shí)成為歐洲成為歐洲“教育圣教育圣地地”1825年停辦36近代幼兒教育二、論愛(ài)的教育“教育的主要原則是愛(ài)”“裴斯泰洛齊的生活的靈魂是愛(ài)”對(duì)兒童實(shí)施愛(ài)的教育的目的：解放蘊(yùn)藏在兒童身上的天賦才能，并在兒童之間以及師生之間建立友好和真誠(chéng)的關(guān)系實(shí)施愛(ài)的教育中，強(qiáng)調(diào)母親對(duì)兒童的教育作用家庭教育是實(shí)施愛(ài)的教育的最好方式他對(duì)兒童的熱愛(ài)是無(wú)私的，他愛(ài)的對(duì)象是社會(huì)最底層的貧苦家庭的兒童，這是裴斯泰洛齊提倡和實(shí)施愛(ài)的教育的特點(diǎn)。

37近代幼兒教育三、論教育心理化世界上第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”口號(hào)的教育家對(duì)專(zhuān)制主義和經(jīng)院主義教育的批判：它違背兒童的天性，采用不適合兒童發(fā)展的方法，戕害兒童的個(gè)性和智慧教育心理化就是要找到根除這種教育弊病的“教學(xué)機(jī)制”，這種機(jī)制基于人類(lèi)本性的永恒規(guī)律教育心理學(xué)化，就是把教育提高到科學(xué)的水平，將教育科學(xué)建立在人的心理活動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上38近代幼兒教育教育心理學(xué)化內(nèi)涵教育心理學(xué)化內(nèi)涵要求將教育的目的和教育的理論指導(dǎo)置于兒要求將教育的目的和教育的理論指導(dǎo)置于兒童本性發(fā)展的自然法則的基礎(chǔ)上童本性發(fā)展的自然法則的基礎(chǔ)上 一一必須使教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制適合兒童的學(xué)必須使教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制適合兒童的學(xué)習(xí)心理規(guī)律，即教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)化習(xí)心理規(guī)律，即教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)化 二二 三三 四四要讓兒童成為他自己的教育者要讓兒童成為他自己的教育者教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的心理學(xué)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的心理學(xué)化39近代幼兒教育四、論要素教育基本思想：初等學(xué)校的各種教育都應(yīng)該從最簡(jiǎn)單的要素開(kāi)始，然后逐漸轉(zhuǎn)到日益復(fù)雜的要素，一邊循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展探索要素教育的原因：兒童天賦能力和力量的發(fā)展都有其自然順序，這個(gè)順序的基本特點(diǎn)之一就是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜為了使廣大勞動(dòng)人民都能收到更加簡(jiǎn)便有效地教育40近代幼兒教育教育的三要素教育的三要素一二三德育德育智育智育體育體育41近代幼兒教育五、論兒童早期教育（一）兩條法則一是不能過(guò)度溺愛(ài)，又不能放任自流二是不僅讓兒童被動(dòng)地受教育，而且要使他成為教育中的動(dòng)因（二）教育內(nèi)容體育智育 德育音樂(lè)教育繪畫(huà)教育42近代幼兒教育第六節(jié)福祿貝爾的幼兒教育理論一、生平活動(dòng)與幼兒園的創(chuàng)立1782年4月21日1852年6月2日德國(guó)教育家 現(xiàn)代學(xué)前教育的鼻祖 幼兒園創(chuàng)始人 主要著作人的教育母親與兒歌 43近代幼兒教育二、論教育的一般原理（一）上帝是萬(wàn)物的統(tǒng)一體（二）人是不斷發(fā)展的（三）教育必須適應(yīng)自然三、幼兒園的作用和任務(wù)四、福祿貝爾“恩物”什么是“恩物”？44近代幼兒教育五、論游戲與作業(yè)（一）游戲（二）作業(yè)評(píng)述：作為世界上第一所幼兒園創(chuàng)立者的福祿貝爾，是近代幼兒教育理論的奠基人。

盡管他的理論與實(shí)踐帶有宗教神秘主義和形式主義的特點(diǎn)，但是，他推動(dòng)了世界范圍內(nèi)的幼兒園運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，而被世人譽(yù)為“幼兒教育之父”45近代幼兒教育。