文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 淺析中學英語教學的現(xiàn)象學教育學思考文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 　　論文關鍵詞：現(xiàn)象學學　課程　知識　　論文摘要：現(xiàn)象學作為西方最重要的思潮之一，對教育學產(chǎn)生了深刻的影響，由此產(chǎn)生了現(xiàn)象學教育學本文以現(xiàn)象學教育學為理論基礎，通過對傳統(tǒng)英語課程教育的反思和對中學的理解，從現(xiàn)象學視角對中學英語教學進行了梳理和解讀英語教學改革強調師生的雙向交流、知識的自主建構等，均體現(xiàn)了現(xiàn)象學教育學的觀點，同時也符合現(xiàn)象學教育學對教育的理解非常注重體驗、實踐和反思，并且強調知識的動態(tài)性等特點nbsp; 　　 　　1、現(xiàn)象學教育學的內涵 　　 　　現(xiàn)象學教育學是20世紀40年代至70年代在西歐教育思想領域逐步采用的一個名詞，現(xiàn)象學教育學是專業(yè)實踐者在教育領域中運用現(xiàn)象學的理念和方法對教育進行的理論思考和實踐建構，是針對教育中盛行的實證主義、理性主義、技術主義等科學主義范式提出的新的話語和思考方式；現(xiàn)象學教育學者確立了實踐認識論并運用人文科學研究的質性方法關注人類生活世界中的教育實踐尤其重視對兒童的經(jīng)驗以及教師與學生的關系維度進行探討 　　 　　2、傳統(tǒng)中學英語教學的現(xiàn)象學教育學審視 　　 　　以現(xiàn)象學教育學為角度解讀傳統(tǒng)中學英語教學，將會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)英語教學有很多與現(xiàn)象學教育學以及與英語教學改革相沖突的地方。

現(xiàn)象學教育學強調對生活的理解，實踐過程中師生的雙向互動、知識的動態(tài)性等而傳統(tǒng)的英語教學恰恰忽視了這些 　　 　　2.1　強調學生的過去世界，忽視學生生活著的現(xiàn)在世界和未來世界 　　學校的英語教學生活往往要伴隨著一個人走過生命之初的十幾年并且會不同程度地影響一個人未來的生活，這就要求學校的英語教學與學生的生活緊密地聯(lián)系在一起而傳統(tǒng)的學校英語卻蘊藏著一種特有的隱蔽課程，一種認同的思想觀念和思維定勢，即認為只有通過學校所教授的知識才是有英語教學價值的，生活和日常生活并不具有所謂科學的教育價值，甚至違反學校英語教學的價值標準的因此，傳統(tǒng)英語教學的內容過多地強調學生的過去世界，很少或幾乎沒有涉及他們現(xiàn)在生活的世界，使得學生對生活一無所知，充滿了迷茫，造成了嚴重脫離實際的后果，所培養(yǎng)的人才欠缺最基本的生活能力對現(xiàn)實生活的感知力很弱 　　 　　2.2　強調教師的單向灌輸，忽視雙向交流 　　我國教師與學生之間的關系多類似于瑪格麗特米德所說“前喻型”，即知識由教師傳授給學生，兩者之間以接受，模仿為主，不太注重突破和創(chuàng)新的確如此，傳統(tǒng)英語教學以教師為中心，教師講、學生聽，主要靠教師向學生灌輸，作為認識主體的學生在英語教學過程中卻自始至終處于被動狀態(tài)，其主動性、積極性難以發(fā)揮。

英語教師是課堂的主宰者，所謂英語教學就是教師將自己擁有的英語知識技能傳授給學生教學關系就是：我講，你聽；我問，你答；我示范，你練習在這樣的課堂上，“雙邊活動”變成了“單邊活動”，教代替了學以教為基礎，先教后學這一觀念更是根深蒂固，它源于我國封建教育中的師法和家法，學生只能跟著教師學復制教師講授的內容先教后學，教了再學，教多少、學多少，怎么教、怎么學，不教不學學無條件地服從于教，教學由共同體變成了單一體，學的獨立性、獨立品格喪失了，教也走向了其反面，最終成為遏制學的“力量”總之，傳統(tǒng)教學只是教與學兩方面的疊加 　　 　　2.3　強調英語的客觀性，忽視英語的文化性 　　“任何一種認識活動，都不是純粹的‘外在的’反映過程，而是包括著非常復雜的‘內在的’理解過程’英語的習得也不例外英語是具有客觀屬性和主觀屬性的，客觀屬性是指英語本身的描述，是一種靜態(tài)的過程；主觀屬性是指人類對英語主觀認識的成果，是一種動態(tài)的過程但傳統(tǒng)英語教學過分強調了英語的客觀屬性，根據(jù)布期希爾的觀點，要達到英語的客觀性，就要達到“性”、“可性”、“可證實性”，“一致性”，“非人格性”和“公共可傳達性”六種標準，而這六種標準是不可能達到的，這就說明英語的客觀性是不可能達到的，它不可避免地受到文化傳統(tǒng)和文化模式的制約。

日內瓦大學的創(chuàng)始人雷蒙曾把知識分為客觀理性的知識和主觀心靈的知識，更能說明知識建構過程中主體的參與，他認為，第一種知識遠離事物，把思想同其客體以及所有客體隔離或割裂開來，第二種知識則是學習者的思想與學習內容所表達的思想融為一體，后者轉化為學習者的內心東西，這種東西是體驗的，反省的，如同自己的意識一樣因此，作為英語學科知識也是同樣的道理 。